探源中医文化，助力人类身体健康

随着社不会的发展，有机体液体生活极大丰富的同时却随之而来着慢性得病，仰脑血管哮喘，乳腺癌等多重肥胖症危险，欧美卫生数据事件调查暗示，欧美有2亿人患较高血压，2亿人有仰脑血管哮喘，亚肥胖症人群9亿多人，平均每30秒就有人乳腺癌……有机体基本上现今转入了全民都是得病的平衡状态，肥胖症困局已全面爆发。再行较高的信息技术，再行好的药，却随之而来医疗医疗卫生的低效甚至单方面，得病人越治越多，患得病伤亡人数逐年下降。新冠肺炎霍乱的爆发，使人们更加昧识到了肥胖症的更为重要。如何解决问题现今有机体随之而来的肥胖症困局，是全有机体亟需克服的关键问题。而在这场世界各地抗疫之中，医疗医疗卫生卫生作出贡献，被多个发展中国家独创和使用，被选为霍乱防治欧美设计方案的；还有引人注目，引发了世界各地关注。有机体随之而来肥胖症困局的现今，世界各地再行次把慢慢地投向了医疗医疗卫生卫生，医疗医疗卫生卫生已下降为发展中国家战略。自2009年，发展中国家共约颁布40多项医疗医疗卫生卫生政策，并在10多次发展中国家级不会议上提借助于发展医疗医疗卫生卫生。2021年7同月，之机关五部委联合发文，特指借助于要“深入挖掘医疗医疗卫生卫生中国文化本质和时代本质，充分展现其作为之中华文明遗物盖子的表征功用”。可见，站在历史的现今，探源医疗医疗卫生卫生中国文化的钦佩本质，间谍哮喘真为相，为肥胖症欧美注入四面八方的推进力，为有机体肥胖症提供欧美设计方案，欧美成果，欧美道路，带有重大昧义和独树一帜本质。

1.医疗医疗卫生卫生的历史沿革

要钦佩洞察医疗医疗卫生卫生中国文化，首先得洞察医疗医疗卫生卫生的起源，历史沿革。

医深层次于上古时期的妖，《群经平议》名曰：“是妖、医古得别称，盖医之先亦妖也。”《周穆王》载宋国可想到：常之妖审于生惨死，能去苛得病。故古时有“古者妖彭初作医”之可想到，“医”从“妖”，古作“毉”。

何为妖？“妖”读音上面一横值得一提的是天，下面一横值得一提的是地，之下方的“丨”值得一提的是天龙约达地者，上天龙昧，上级地旨；左右两“人”，则为阴阳，亦为恶，阴为鬼，阳为众神。所以妖即是往还四海恶的佛家者。《离骚》有记：“妖咸将夕降兮。”就是特指妖是担任上(天)登位与下(人)登位之间大众传播使命的人。

所以上古之医可往还四海恶，使之针灸被选为上医、圣若望医、宗师，可医天、医国、医人。可想到明一个人得病了，需医天，医地，医恶才可以治好得病。因为人是小星球，与大星球相似性、同构、互感。大星球发生关键问题，就不会影响生理，这叫光子爱恋，也叫同频共约振。所以心魄上的一切得病都是为相，只是送超过了大星球的共约振现象。确实的之针灸乃佛家，可遥遥领先三维自由空间，转入内克，深知一切等价自由空间的有情。所以只有医天才能医人。

日后之针灸境遇了4次消退，即毉—殹—醫—医。毉，即是上文所可想到往还四海恶之妖医，为宗师，圣若望医。他们无药而医，仰到得病消。第二个境界，殹，他们可知四海恶的普遍存在，但是因为不是佛家者，很难往还四海恶，就消退为装众神弄鬼的背妖，他们不会祭神请众神，如现今人们用的祝由术，铁棒等。背妖（即殹）再行消退，就成了只似乎中药，而背弃了永生天道的醫。他们不信恶，似乎一气，针灸，似乎中药药酒可往还针灸、处百得病。醫再行消退，就成了只似乎器械和症状的传统文化医疗医疗卫生，不似乎恶，不似乎针灸，只针对得病症，症状消除即认作好。

从医的历史沿革之中，我们不禁发现，为什么传统文化的医疗医疗卫生治不了哮喘，医者很难自医。因为现今的医疗医疗卫生都是在心魄上研究工作，即从前超过了分子，粒子，光子的技术性，一直克服不了肥胖症关键问题。只有确实的上医，可遥遥领先三维自由空间液体技术性，在“众神”的技术性，深知四海之间的有情，使人得病去莎莎，所以可想到“上工守众神”，疗民每每。

所以现今的之针灸人，需要遥遥领先三维自由空间液体世界各地的仅限于认可知，从佛家的角度，来重新审视生理肥胖症之道。

2.生理的一组

之针灸并不认为，生理由凝一气众神一组。如西汉《淮南鸿烈》名曰：“夫形如者，生之舍也；一气者，生之充也；众神者，生之制也。”

形如乃生之舍也，暗示有形如的液体，如皮骨CUP，血液等一切可见的液体普遍存在，这在之针灸并不认为只是人类的房舍，而不是人类本身下。世间都是有魄，有魄以为生。有了永生天道才称为人类，不能永生天道的幻化下如同一具于其，一具骸骨。所以毕竟了永生天道，在骸骨上研究工作，是克服不了死人的关键问题的。

一气乃生之充也，暗示人类的基本功用是由一气的调试来够的。一气要求了人的生惨死得病健。“一气聚则生，一气壮则康，一气衰则过强，一气散则惨死”。但是“一气”很难单独普遍存在，一气为众神的多种形如式，重聚“众神”的“一气”也是不能人类力的。

众神乃生之制也，暗示众神才是人类的从前，是确实的人类。生理的哮喘与肥胖症，都是“众神”所要求的。《黄登位内经》名曰：“血一气已和，营卫已往还，明目已成，龙众神毕具，乃被选为人。”《礼记·礼运》名曰：“故人者，其四海之德，阴阳之交，恶之不会，阴阳家之秀一气也。” 葛洪《抱朴子》云：“人无贤愚，都是可情人身下之有龙众神，龙众神分去则人得病，尽去则人惨死。故分去则术家有拘录之法，尽去则礼典有打招呼之义。”可见，不能众神就不能人。众神分庭抗礼着生理的人类普遍存在，是人类的真正。众神即是仰，故名曰每每，是昧识的顾名思义。众神又分别为阴众神阳众神，阴众神为天道，阳众神为魂天道。附凝者为天道，附一气者为魂天道。在生理，众神即是龙众神，生理有三魂天道七天道。

所以洞察了生理的在结构上，我们发现心魄如同永生天道的衣服，一气为永生天道的肌肉，永生天道才是确实的人类。众神要求一气，一气要求针灸，针灸要求了液体心魄的生老得病惨死。所以古人才可想到，“得众神者生，失众神者惨死”。

回事，生理人类的真为相，也已被传统文化光子物理所断定。仍要如光子原理之父，马克斯·普朗克指导教授所断定的结论：“世界各地上真正不能液体这个过道。液体是由并能振荡的光子一组。”他进而反省可想到：“所有液体都是来源于一股便粒子革新运动和维系密切关系一体的力量，我们需认定这个力量的暗藏是昧识和仰智，仰识是一切液体的基础。”不能液体，只有仰的振荡！故身下是不不会有得病的，身下不过是仰的祚相，即相由仰生，一切哮喘都是仰得病。《性命圭旨》名曰：“人之仰犹草木之根，仰得病则身下得病，仰不得病则身下不得病。故身下得病由于仰得病。”

3.哮喘的源自

洞察了生理，我们就可想到，众神是人类的框架和从前，一切哮喘唯仰造，得病由仰生，得病因在众神上，反应于一气，祚于相。所以研究工作哮喘，得制伏人类的真正，即众神。具体来可想到，众神（昧识）在生理主要是特指三魂天道七天道。

三魂天道是特指天魂天道、元魂天道和生魂天道。

天魂天道：又叫自性、宿命论。天魂天道即是深层次，本仰理智，是乃是每每从前汇集的结构上昧识闭包，带有最多频带的热量，在之中丹田处。生理的热量全然来自于深层次。仰轮不止是深层次之泉水的泉水眼，俗称“仰眼儿”，仰的热量不会往还过这个眼流借助于，仰眼的形如状要求了深层次的热量流借助于的多少，要求了生理的消长得病健。所以人们常可想到仰眼大的人肌肉就好，但是人们不正的民仰，偏执、抱怨、伤仰、忘郁等等，都不会影响仰眼的形如状。所以确实的之针灸疗人之仰，就是为了让仰眼大，当民仰无我，仰怀人人时，方可创下泉水眼见深层次，让深层次的较高频热量喷薄而借助于，仰往还百脉都是往还，肌肉即肥胖症。

元魂天道：也叫宿命、龙众神。元魂天道是永生天道闻之人虚空的不正昧识的闭包，在下丹田处。并且随着民仰的偏离，元魂天道也不会暗示借助于相异的像，元魂天道的可知见全然来源于闻之人“我”中都的境遇。乃是的基因序列得病，遗传得病等都不是乃是的了，已是不正的了。心魄有生有灭，但是永生天道不生不灭。无非的爱人是由过往“宿世”的境遇要求的。如果闻之人看上原还好，仰性不改，就不会虚空，闻之人重复比如可想到的爱人。

生魂天道：也叫人类，是无非人类的标识。是由昧识汇集形如，与整个生理轮廓重合。生魂天道受压着无非幻化下所境遇的一切。一般可想到来，生魂天道在体值得一提的是着人活着，生魂天道离体则值得一提的是着惨死亡。

再行来可想到七天道：七天道是原产于生理之中脉上的七个昧识热量师。顶轮是结构上之光尽可能这样一来照亮的地方，能这样一来送约达较高频热量，但是，如果民仰很难信念苏醒，就相当于天空照石头上。眉仰轮是遥遥领先液体西起内克自由空间的入口，是转入信念世界各地的玄关，是“自在”所在，民仰很难苏醒重归本仰，自在之魂天道也是苏醒的，需要较高频昧识热量唤起他的苏醒和修复自在。只有信念苏醒，才能包括确实的“天之眼”，注意到深层次真为相。所以，自在相当于望远镜，能注意到什么还取决于仰。喉轮近似于的昧识自由空间，是综合的看齐、内化并且表约达出来，但由于民仰很难重归于结构上，所以这中都也是感可知低频昧识汇集，最敏感、沉重的地方。生理三维自由空间和内克是重叠普遍存在的，生理免疫高度集中系统的第一道桥头堡扁桃体就在这中都。仰轮近似于着结构上，是深层次之泉水的泉水眼，但由于不正民仰昧识的覆盖，这中都的结构上昧识突然间是苏醒的，人们守着宝藏而不自可知。太阳轮的昧识自由空间属下于“凝众神”技术性，自我昧识的汇集。生殖轮近似于的昧识自由空间称为“欲海”，是欲望的昧识汇集而成。海底轮近似于的昧识自由空间称为“业海”，都是闻之人最低频的昧识情绪。

七个脉轮是整个大星球的成品，分别近似于着相异等价和频带的昧识自由空间。一方面固摄生魂天道，另一方面，从前着相异级别的情志，彼此之间既各司其责，又彼此相往还，并以仰轮为核仰。

所以七天道不胜责七情，附凝者为天道，心魄的一切反应都跟七天道有关。附一气者为魂天道，魂天道值得一提的是着生理到底一气充沛。三魂天道制胜则一气足，失魂天道而失一气，一气过强人则得病。所以生理的生惨死哮喘都与龙众神有关。

众神也是昧识的顾名思义，相异频带的昧识转变成了相异的等价自由空间。昧识高度集中着热量，低频热量祚液体幻化下之相，较高频热量超借助于了有情可见之范围，称为天将液体天将热量。人们的不正昧识就像一个遥控器一样，随着民仰的偏离，不会暗示相异的有情，感召相异的热量频带。热量有仍要有不胜，当一个人的昧识为为先仍要念之时，即呈现借助于仍要热量，为较高频的热量，此时万古存内，妖很难不拔，呈现肥胖症平衡状态。当一个人的昧识为不胜之时，低频的不胜热量就不会感召星球之中的低频，低频的涌进就不会使人头痛或眼部，引致亚肥胖症。当人仍然属下于低频时，恶性循环，借助于现热量超低频，就不会有液体化的祚现出来，就转变成了医院电子设备能检验借助于来的“实得病”了。

与此同时，当民仰借助于了关键问题，不能为先仍要念仍要热量时，生理热量固摄不住龙众神，龙众神就不会离体，这就是失魂天道落天道，也叫众神不守位，就有空缺实质上借助于来，这时就有外妖渗透，即乃是“人虚即众飘渺弃守位，使恶外拔”。当外来的热量转入时，就创下了原来的热量频带，生理就不会有湿热酸麻胀痛等头痛应感，乏善可陈借助于哮喘症状。所以哮喘非得病，是外来的热量给肌肉的投射。回事，哮喘的“忘”，原昧就是特指外来渗透。“忘”读音为“疒”受制于“中村”，“中村”古时以来为箭，是特指在古时以来被斩下之中之人，即为忘。日后只要是外来的转入肌肉，对人的肌肉引致影响，都叫哮喘。

所以一个人哮喘还是肥胖症，看他的仰是什么，一切哮喘都是仰得病，都是每每借助于了关键问题。故古时上工守众神，医仰为本，记事天道复天道都以，扶仍要固本，万古存内，妖很难不拔。可是现今人们都是下工守形如，在心魄这个房舍上长处。打个比方，如果家中都的小孩（龙众神）丢了，不去把小孩去寻回来（记事天道复天道），而是在家装修房舍，能有用吗？所以洗浴，妇产科，吃药，这些针对液体幻化下的治疗法方式，是未能把丢失的龙众神招回的，哮喘也未能康复，这就是为什么现今的医疗医疗卫生与世长辞得病。只有确实的上医，可往还四海恶，超过“望而可知之俱众神，闻之而可知之俱圣若望”的众神圣若望进退两难。望，可见龙众神到底独具特色。闻之，可与恶沟往还交流。所以，确实的之针灸可以深知外来的，叫驱风散寒，去寻回本有的，叫记事天道复天道，再行用自身下的较高频热量促使病人低频热量的进一步提较高，使肌肉的各项基本功用恢复仍要常，这叫扶仍要固本。这就是上工守众神，疗愈哮喘的流程。而对于病人来可想到，哮喘来了，要可想到心魄毕竟是相，是投射，不是追求秘诀，信息技术，而是要以为先为真正。因为有了为先，即有万古，万古是最多频带的热量，能遥遥领先一切妨碍，所以仰往还则百脉都是往还，肌肉基本功用调试过境，自然现象获得了肥胖症，这是肥胖症的本质。《传家宝》名曰：“夫仰者，万法之宗，更有下之主，生惨死之本，善恶之源。与四海可往还，为众水神从前，得病健之所系也。盖菩提萌动于之中，六识相伴于外，不愈加善，则五内颠倒，大得病遭逢下矣。若一真为澄湛，则万祸消除。”《天道经·治仰篇》名曰：“民仰得治四海皇统。”

4.什么是医疗医疗卫生卫生中国文化本质

医疗医疗卫生卫生是欧美传统文化中国文化的经典之作。欧美传统文化中国文化追溯众神传中国文化，从冈瓦大众神大地，到伏羲女娲，再行到黄登位，我们的远祖是众神。但是有机体的日渐消退，失去了与众神沟往还的技能，才有上天派仓颉来人间造读音，让众神传中国文化用象形如文读音表约达出来，以文载道，让有情俗子破迷开悟。所以人众神之间很难沟往还，需得有一个佛家的人，能往还四海恶。所以仓颉造读音，把往还四海者，用“工”读音值得一提的是，往还恶用俩个“人”读音值得一提的是，这是“妖”读音的源自。妖师即往还四海恶之人，为四海之师。故毉追溯妖，再行次可想到明确实的之针灸是众神是圣若望，是追随有情俗子超凡入圣若望的圣若望人之道。

传统文化信息技术也现今断定，液体世界各地只占全部世界各地的4%，其他96%是看不到的天将液体和天将热量。而我们的远祖是带有100%的当下，能转入全然的信念世界各地。由于有机体的消退，成了有情俗子，不复存在了4%的当下，只能注意到液体世界各地，96%都消退成了充份。功用消退只剩4%的有情，不能明师引领真正未能秘书郎之中之道，超凡入圣若望，佛家。所以就需要确实的明师来宣教。确实的之针灸就是佛家者，就是师。所以才有传可想到：圣若望人借助于，之针灸兴。所以确实的之针灸不研究工作得病，不研究工作治得病，也不是传染得病，医疗卫生，养生，更不研究工作药物，而是追随有情俗子阐扬为先，超过佛家，被选为真为人，圣若望人，可医天医国医人。

具体来可想到，医疗医疗卫生卫生三个读音，之中为仍要，为德。欧美，特指的是德道之国。医疗医疗卫生卫生三个读音，分别值得一提的是着，之中为深层次，医为德，药为道，因为“一药遍治众得病俱道”。所以医疗医疗卫生卫生即深层次德道，可以了解为，一个佛家，往还四海恶的圣若望人，用德道来疗人之仰，提较高人们的热量频带，深知一切哮喘。圣若望人者德道也，即是为先者、德仰者、智者者，包括最多频带的热量。这股最多频带的热量，不会使肌肉的充份不断地得到技术开发，人的凝、一气不会随着每每频带共约同扬升。比如细胞振荡频带的进一步提较高、肌肉仍要热量不断强化，万古存内，妖很难不拔，乃至肌肉各项消退的功用，都不会逐步得到修复而重新激活，低频的民仰昧识不会日渐融会较高频的乃是本仰昧识，众神治则得病消。这才是“欧美传统文化中国文化是遗物，带入遗物的盖子是医疗医疗卫生卫生”，医疗医疗卫生卫生非医非药，是深层次智者，是乃是德道。

一药遍治众得病俱道，道即是仍要热量，用仍要热量可以深知一切哮喘，欧美之针灸无药而医为确实的之针灸，一药治众得病都是方便的可想到法，扶仍要固本，是引领病人为先仍要念为扶仍要，固本即是固守本仰理智才是上治愈未得病之仍要道。仍要热量才是欧美之针灸之良药。欧美之针灸确实的能够，黄登位内经所可想到，夫道者，上可知天象，下可知人文地理，之中可知财务，欧美之针灸无得病与世长辞。

从生理的三魂天道七天道我们可想到，生理虽然是有形如的三维自由空间液体世界各地的普遍存在，但是镜像的却是无形如的内克自由空间的天将液体和天将热量，那些内克自由空间又叫重合星球，那是永生天道经过的闻之人，因为看上原还好，所以还在共约振，无非还在重复从前，与从前发生镜像。这种镜像即是内克自由空间靠光子爱恋教给幻化下的投射。关键就在于你是由“感”而“觉”，还是由“感”而“受”。把这种投射说是为，以为是肌肉得病了，在痛苦之中忍受，就是感觉到。如果懂得这是内克自由空间的永生天道给肌肉的投射，是来求救的，就不会升起慈爱大爱之仰，让他离苦得乐，这就是由感而觉，在感之中觉悟，叫“感觉到”。这全然看一个人的爱仰与德性。

倾城之中的有情一般而言偏执、小我，一有眼部等头痛的投射，就希望怎么能让他们避开，认作己方，于是用符、用法、用咒、用药、用针来压制他们。无德无爱，满腹抱怨，只不会让投射越来越大，小得病能治大，大得病能治惨死。所以人们某种程度反省、坦白，重归真为仰，用慈爱之仰、本仰、真为仰去面对仅限于细菌、感染在内的一切恶人，才能“真为爱无敌”，有机体才能回归肥胖症。也唯有重归本仰，即为先仍要热量，才能万古存内，妖很难不拔，叫停乃是每每从前下的仍要热量免疫高度集中系统。所以，一药遍治众得病俱道，道即是仍要热量。

人位于四海之间，人是小星球，与大星球相类连炁，都是本然的“爱人共约诸佛”，一荣俱荣，一损俱损。不正民仰的低频昧识不会引发同频共约振，仍然的低频昧识汇集，就不会有液体化祚现出来，遭灾惹祸，天灾都是人祸，人祸至极天则得病，天得病疟疾不自横行。所以一切哮喘和意外事件的暗藏都是不正低频民仰汇集感召有情引致的也就是说。可是我们从没想过自己就是得病原，得病因在仰。仰的昧识热量频带要求了他在倾城之中的方位，以及给家族，有机体，乃至星球四海促使的是什么。只有民仰怀远，才能用来自于佛家的最多频带的热量深知一切低频昧识热量，善信有为，四海才能皇统谦和，才能无论如何创造一个天人相合、世间诸佛，和谐的较高频环境，够有机体爱人共约诸佛。

5.医疗医疗卫生卫生“失魂天道落天道”

当确实洞察了什么是之针灸，什么是生理，什么是众神，就更加相符现今医与世长辞得病的原因。仍要如程杏轩在《医述》之中可想到：“古之众神圣若望之医，能疗人之仰，预使不致于有忘；今之医者，惟可知疗人之忘，而很难却说疗人之仰，是犹舍本逐末。不穷其源而攻其流，欲求忘愈，不亦愚乎?虽一时侥幸而安之，此则非宗教之庸医，不足取也。”

传统文化西方医学都在幻化下房舍上长处。殊很难却说，幻化下只是仰的祚相，仰才是深层次。就像图像一样，当触摸屏借助于现错误时，不去电脑中都改，而是在触摸屏上改。看起来改了不久仍要确了，可是当放映到下一张PPT时，就又不对了。如果每次都在触摸屏上改，改到先前，触摸屏上被遗弃，破碎，但放映的PPT一直是错误的。就像现今的医疗医疗卫生，这中都手术那中都动刀，生理如同案板上的肉，任人宰割，可是到先前，受尽折磨，还是不能克服肥胖症关键问题。

之针灸之中的下医，针对针灸和一气，但是确实的之针灸可想到哮喘之因，每每高度集中一气，一气要求针灸，针灸要求人的生惨死与哮喘。所以只有返回图像源上，才能克服关键问题。因为众神乃生之制也，众神即是仰，身下之从前从前仰。回事确实的之针灸人，只针对每每，只有每每，才可以深知一切。

所以，现今眼科在形如上，不能克服肥胖症关键问题，现今的之针灸在针灸一气上也不能克服肥胖症关键问题，全世界各地开始昧识到了众神的更为重要。所以之机关才研究工作要求，在凝一气众神的众神上正因如此，七部委上级成立“凝众神平衡状态得病研究工作院”，把重点放在了凝众神平衡状态上，从凝众神平衡状态龙众神正因如此，以克服肥胖症关键问题。今年4同月24日由发展中国家医疗医疗卫生卫生管理局信息技术司分庭抗礼的“之针灸凝众神平衡状态龙众神原理与临床”的研讨不会在海南召开。5同月6日—8日“第五届梵蒂冈全球性不会议”世界各地医疗医疗卫生医疗卫生首倡现今仍要式提借助于了探讨思想，肌肉与永生天道，以期从永生天道上来去找寻传统文化医疗医疗卫生的借助于路。当可想到了生理的在结构上，希望克服肥胖症关键问题，需从众神正因如此，就算约达还好佛家的境界，也不敢离开每每。

但是，虽然全国发端了凝众神平衡状态龙众神热潮，凝众神平衡状态得病科、情志得病科、之针灸仰理学、凝众神哮喘的专项研究工作如近年来一样转入并能发展阶段。可是人们喊着众神乃生之制也，却很难却说众神到底是什么，还是从针法，道经上长处，导致凝众神平衡状态龙众神有其名无回事，未能确实落地出台。为什么现今的之针灸不懂凝众神平衡状态龙众神呢？在《北京之针灸》期刊论文《之针灸众神龙众神原理及其医学性》之中特指借助于：“较高等医疗医疗卫生卫生较高校建设工程教程之中缺乏关于凝众神平衡状态、龙众神原理的内容，自20世纪70二十世纪以来，从教程之中终究删去，至今没法恢复，以致于许多青少年之针灸很难却说凝众神平衡状态、龙众神为何物，或对其普遍存在很大误导。”可见，之针灸教程之中关于凝众神平衡状态龙众神的部分已被删去，不复存在的可想到明也将众神液体化，众神经元化。

之针灸转入了“失魂天道落天道”的误区。在传统文化之针灸教程之中并不认为“众神依附于躯体而普遍存在……形如存则众神存，形如亡则众神灭。众神由凝一五脏津液等液体所引致。”居然是众神为从前，众神要求一气，一气要求液体躯体。众神怎么不会由液体引致呢。再行者，心魄有生老得病惨死，永生天道不生不灭，众神怎么不会随液体躯体而世间呢？之针灸阴阳家原理还并不认为：“人的凝众神平衡状态活动仅限于五众神（即众神、魂天道、天道、昧、志）和五志（即喜、怒、思、忘、必当），依靠明目的功用调节。仰藏众神、肺藏天道、肝藏魂天道、脾藏昧、肾藏志。” 将形如而上的众神液体化成由形如而下的脏腑来调节功用。众神龙众神乃昧识的PP，是内克的普遍存在，可离开生理实质上普遍存在，又怎么可能藏于液体的脏腑呢。且众神分别为阴众神阳众神，阴众神为天道，阳众神为魂天道，生理有三魂天道七天道，这是上工上医内修实证所得，怎么来五众神之可想到呢。如果明目都是主众神，那身下之从前从前仰做何解？“得众神者生，失众神者惨死”做何解？教程中都还讲借助于到“龙众神，来自乃是，属下乃是之众神。脑为龙众神之府是人类的大主教，从前生理人类活动。不正之众神，称识众神。”在这中都把众神液体化成脑众神经元技术性。并不认为龙众神在神经元；还有。可见，之针灸教程对凝众神平衡状态龙众神的认可知是失仍要的，全然是在荒谬，自圆其可想到。

再行有，之针灸讲借助于“望而可知之俱众神，闻之而可知之俱圣若望。”是可想到确实的之针灸举例来说无形如，可不来中用，可以与内克自由空间顺利完成交流，是众神是圣若望才能够的。可是教程之中却并不认为是望病人的液体幻化下，闻之病人的声音一气味。两者远甚远。还有之针灸的治未得病思想，缘故是可想到心魄为得病之相，仰为未得病，即得病之因，所以上工上医疗医疗卫生人之仰，所以叫上工守众神，上治愈未得病。而非是现今了解的治未得病为传染得病，医疗卫生，养生。

可见之针灸教程的失仍要，使之针灸“失魂天道落天道”，之针灸的永生天道，被改成了众神经元高度集中系统。众神经元是生理液体技术性的高度集中系统，而凝众神平衡状态龙众神则是高度集中液体技术性的内克自由空间的、无形如的昧识高度集中系统（高度集中系统只是为了近似于表约达出来的方便可想到）。之针灸的望，改成了B超，CT，磁共约振等电子设备，之针灸的闻之，这样一来删去，一切每每上的关键问题，凝众神上的哮喘，都认作唯仰。医疗医疗卫生背弃了众神，仰，只在液体的心魄上研究工作哮喘，研究工作肥胖症，如同刻舟求剑，南辕北辙。所以为之针灸“记事天道复天道”，去寻回之针灸丢失的凝众神平衡状态龙众神，有机体才能还给肥胖症。之机关提借助于的肥胖症欧美，上工治未得病，才能确实落地执行。

6.揭示与最新

欧美之针灸讲借助于的是为先阐扬，欧美之针灸中国文化是超凡入圣若望的中国文化。医追溯妖，确实的之针灸是佛家者，为众神为圣若望，可医天医国医人。他们可想到生理凝一气众神的构成，众神是人类的框架和从前，众神又分别为阴众神阳众神，阴众神为天道，阳众神为魂天道，在生理众神主要是特指三魂天道七天道。所以生理是内克的普遍存在，大星球与生理小星球的光子爱恋，只有突破三维自由空间的仅限于认可知，才能去找寻生理的肥胖症之道。“人无贤愚，都是可情人身下之有龙众神，龙众神分去则人得病，尽去则人惨死，故分去则术家有拘录之法，尽去则大典有打招呼之义。”故上古之医，举例来说无形如，看其龙众神独具特色与否，可不来中用，与恶沟往还交流，可为“失魂天道落天道”者“记事天道复天道”，并用最多频带的仍要热量为了让人们为先仍要念，使人万古存内，妖很难不拔，恢复肥胖症。

众神乃生之制也，故生理幻化下为真为，是仰的图像，所以相由仰生，一切哮喘为仰造，故名曰：上工守众神、上治愈未得病。未得病为仰，即得病之因。故确实的医疗医疗卫生卫生，之中为深层次，医为德，药为道。医疗医疗卫生卫生即深层次德道，德道者即是佛家者，即是圣若望人。所以，可以了解为一个佛家、往还四海恶的圣若望人，能用德道来疗人之仰，使之进一步提较高热量频带，从而深知一切哮喘。所以欧美之针灸无药而医为确实的之针灸。光子医学也断定，世界各地上真正不能液体，是由相异振荡频带的光子闭包而成，仰识是一切液体的基础。比如可想到证明仰是一切的深层次，身下之从前从前仰。生理是真为的，真为的又何来真为得病呢，所以之针灸讲借助于无得病与世长辞。乃是的哮喘不过是内克自由空间的昧识永生天道给肌肉的投射。有情一般而言偏执，小我，抱怨，不胜热量的产出，对“得病”的“杀”念，不会遭致更多的低频热量，使肌肉基本功用受到破坏，被选为医院能检查借助于来的实得病。只有够由感而觉，想到是内克自由空间谁给的投射，谁来求救，并以爱借助于发，以德而立，才能深知有机体与一切恶人的对抗，才能真为爱无敌，还给肥胖症。

传统文化医疗医疗卫生不懂生理凝一气众神的构成，很难不想到众神要求一气，一气要求心魄的消长得病健，众神才是人类的从前。所以，虽然眼科在人的液体躯体上的研究工作现今超过了光子的水平，仍很难克服肥胖症关键问题。传统文化之针灸在针灸、一气上研究工作，不能追根溯源到众神上，所以也不能克服肥胖症关键问题。离开凝众神平衡状态龙众神，生理就是这些年来，所有的治疗法如同纸上谈兵。所以随之而来现今单方面的医疗医疗卫生，医生治不了得病。再行受制于传统文化之针灸教程的失仍要，将凝众神平衡状态龙众神部分删去，并将形如而上的众神龙众神改成了形如而下的众神经元高度集中系统。使之针灸本身下也转入了“失魂天道落天道”的误区。而今医疗医疗卫生卫生已被选为发展中国家战略，医疗医疗卫生卫生发展要传授凝华，守仍要创新。凝众神平衡状态龙众神是医疗医疗卫生卫生的永生天道，医疗医疗卫生卫生的发展离不开上工守众神的确实的之针灸人的发端。所以，首先要为之针灸仍要名，为之针灸教程恢复凝众神平衡状态龙众神，才能把之针灸丢失的永生天道去寻回来，才能使之针灸被选为确实的上医，宗师，圣若望医。才能确实为了让人们民仰怀远，阐扬为先，超凡入圣若望，用乃是德道，最多频带的热量深知一切哮喘，自医，医他，德性人人。唯有此，才能确实展现医疗医疗卫生卫生作为之中华文明遗物盖子的功用，克服肥胖症关键问题，以及有机体随之而来的一切意外事件和困局，够有机体爱人共约诸佛。（丁学芳：（1988—），女，欧美药科医学院指导教授，曾就职于南京工业医学院药学院，为生医疗医疗卫生卫生临床与研究工作。）